L’Enneagramma si è affermato come lo strumento migliore per iniziare il percorso della conoscenza di sé. Non a caso è il più semplice e pratico da usare, ed è adatto anche ai motori di ricerca scettici.
Ci sono tanti modi per conoscere te stesso quanti sono gli esseri umani in questo mondo. Essere veramente buoni con noi stessi è una semplice questione di saggezza. E sebbene sia vero che può essere appreso senza aiuti esterni, esistono alcuni strumenti psicologici che aiutano a facilitare, approfondire e accelerare questo processo di conoscenza di sé. L’Enneagramma è uno di questi. È come un manuale di istruzioni per la condizione umana attraverso il quale possiamo comprendere le motivazioni profonde – spesso inconsce – dietro i nostri comportamenti e atteggiamenti.
Potrebbe anche essere descritta come una mappa del nostro territorio emozionale. Quando visitiamo una città che non conosciamo, usiamo una mappa geografica come orientamento e riferimento. Sappiamo che questa mappa non è la città in sé, ma ci è molto utile per spostarci in essa, così come per tornare in centro ogni volta che ci perdiamo. Allo stesso modo, l’Enneagramma è una mappa della nostra personalità. Ciò non significa che descriva esattamente tutto ciò che accade dentro di noi. Ma può aiutarci a scoprire – attraverso l’orientamento e il riferimento – il nostro lato oscuro (l’ego) e il nostro lato chiaro (l’essere). È importante notare che una volta che conosciamo noi stessi e sappiamo come ritrovare il nostro equilibrio, non abbiamo più bisogno di questa mappa.
A sua volta, l’Enneagramma sarebbe come una zattera. Possiamo usarlo per attraversare il fiume che ci separa dalla riva dell’ignoranza, dell’incomprensione e della confusione in cui potremmo trovarci proprio ora, alla riva della saggezza, della comprensione e del discernimento dove vorremmo essere. Naturalmente, una volta che si passa da una sponda all’altra, la zattera resta nel fiume. Portarlo e portarlo con noi per il resto della strada significherebbe cadere nel dogma e nel fanatismo.
L’Enneagramma è uno strumento così utile e pratico che è attualmente utilizzato da psicologi, psichiatri, psicoanalisti, coach e altri professionisti della psiche umana per dare un approccio più obiettivo e deciso alle loro terapie. Viene anche utilizzato dai dipartimenti delle risorse umane di sempre più aziende per sviluppare l’intelligenza emotiva delle persone che lavorano per loro. Viene persino utilizzato da sempre più sceneggiatori e scrittori per creare personaggi più profondi e credibili. La cosa migliore è che non devi essere un esperto per usarlo. Basta essere curiosi e disposti a impegnarsi con noi stessi, per il nostro sviluppo personale.
NOVE MODELLI MENTALI
La parola “enneagramma” in greco significa “nove righe”. Principalmente perché descrive, grosso modo, nove tipi di personalità, ognuno dei quali ha il suo “modello mentale”. Cioè, lo scheletro psicologico da cui hanno origine i pensieri e dove sono installate le credenze, i valori, le priorità e le aspirazioni che costituiscono la nostra personalità. Quindi, il modello mentale sarebbe come una lente da cui filtriamo la realtà neutra in modo completamente distorto e soggettivo.
Oltre a condizionare il nostro modo di guardare e comprendere la vita, questo scheletro psicologico determina anche ciò che ci spinge ad essere ciò che siamo ea fare ciò che facciamo; quali sono i nostri tratti caratteriali principali, compresi i nostri punti di forza e di debolezza; su quali aspetti esterni solitamente basiamo il nostro benessere e la nostra felicità; di cosa abbiamo paura e da cosa scappiamo; quali sono i nostri punti di forza e qualità innati; come vogliamo che gli altri ci vedano; e anche qual è la pietra emotiva in cui ci imbattiamo più e più volte durante la nostra vita. Cioè, la radice della maggior parte dei nostri problemi emotivi e conflitti esistenziali.
Sebbene sia impossibile trovare due esseri umani con lo stesso colore degli occhi, in generale questi sono – a grandi linee – di cinque colori diversi: marrone, nero, grigio, verde e blu. Allo stesso modo, sebbene ognuno di noi abbia un modello mentale unico e irripetibile, è stato dimostrato che esistono modi comuni di percepire e interpretare la realtà. Dopo aver condotto migliaia di interviste e test psicotecnici, gli esperti dell’Enneagramma hanno verificato scientificamente che esistono nove scheletri psicologici generici, ognuno dei quali segna una tendenza di pensiero e comportamento.
Nonostante le circostanze sociali, culturali ed economiche in cui siamo nati siano estremamente importanti per capire perché siamo come siamo, il nostro modo di essere è data – soprattutto – dalla struttura del modello mentale con cui siamo nati. Per verificare questa affermazione basta dare un’occhiata al comportamento dei membri di una stessa famiglia. Prendiamo, per esempio, quello di una coppia con nove figli. Da quando si sono sviluppati nella stessa società, a tutti è stato imposto lo stesso condizionamento. Ed essendo cresciuti sotto lo stesso tetto, hanno anche ricevuto – in misura maggiore o minore – la stessa influenza dai genitori.
Tuttavia, sin dalla tenera età ciascuno dei nove bambini di solito sviluppa un tipo di personalità diverso rispetto ai loro fratelli. Alcuni sono più estroversi e altri più introversi. Alcuni sono più dipendenti e altri più autonomi. Alcuni sono più timorosi e altri più audaci. Alcuni sono più attivi e altri sono più calmi… Insomma, ognuno di loro pensa, sente e si comporta in modo diverso.
Sebbene tutti siano stati & nbsp; educati & nbsp; sotto lo stesso paradigma socioeconomico, ognuno lo ha interpretato ed elaborato soggettivamente, secondo il proprio particolare modello mentale. E questo, a sua volta, è ciò che ha segnato la creazione della sua personalità. Pertanto, di fronte alla stessa circostanza -come il divorzio dei genitori, l’ingresso nella disoccupazione o la nascita di un figlio-, ciascuno dei nove fratelli -a seconda del proprio scheletro psicologico- farà un’interpretazione soggettiva di quello stesso fatto, ottenere un risultato emotivo diverso all’interno.
In questo senso, per scoprire ciò di cui abbiamo veramente bisogno per essere felici, sentirci in pace e imparare ad amare – qualunque siano le nostre circostanze esterne -, è interessante – per non dire essenziale – conoscere e comprendere il funzionamento del nostro modello mentale . E questo è esattamente ciò che può portarci il & nbsp; lavoro interiore & nbsp; svolto attraverso lo strumento Enneagramma.
UN SIMBOLO MILLENARIO DI ORIGINE MISTERIOSA
Diversi ricercatori confermano che in questo simbolo di origine millenaria, gran parte della saggezza universale – proveniente da diverse tradizioni spirituali e religiose – è condensata con le ultime scoperte fatte in Occidente, guidate dalla fisica quantistica e dalla psicologia transpersonale. Sebbene vi sia molta confusione sulle sue origini, ciò che è noto con certezza è il nome del primo autore che impugnò questo strumento: il mistico armeno-greco George Ivanovich Gurdjieff, fondatore durante la prima metà del XX secolo di un gruppo chiamato Seekers After Verità (Cercatori di verità).
Gurdjieff spiegò ai suoi discepoli che il simbolo dell’Enneagramma rappresenta tre leggi da cui è governata la nostra esistenza:
- Il cerchio, che simboleggia l’idea che tutto ciò che è creato fa parte della stessa realtà.
- Il triangolo equilatero centrale, che insegna che ciascuna di queste creazioni interdipendenti è composta, a sua volta, da una trinità, come il fatto che le cose non sono solo bianche o nere, ma anche grigie.
- L’hexada, una figura aperta a sei facce che mostra che il cambiamento e l’evoluzione sono l’unica cosa che rimane finita tempo.
Il rilievo di tutte queste indagini fu colto anni dopo dallo studioso boliviano Óscar Ichazo, che negli anni Cinquanta fece una scoperta straordinaria: scoprì la connessione tra il simbolo dell’Enneagramma e i diversi tipi di personalità, strettamente legati ai nove principali & nbsp; passioni & nbsp; della condizione umana: rabbia, superbia, vanità, invidia, avidità, viltà, gola, lussuria e pigrizia, sette delle quali sono conosciute come i “peccati capitali”. < /p>
Grazie allo psichiatra cileno Claudio Naranjo – uno dei principali discepoli di Ichazo – dagli anni ’70 in poi, l’Enneagramma è stato democratizzato negli Stati Uniti e in Europa, diventando lo strumento pratico di psicologia che conosciamo oggi. In Spagna, ad esempio, il primo libro è stato pubblicato alla fine degli anni 90. Tra i seguaci dell’opera di Ichazo e Naranjo, spiccano altri importanti autori contemporanei, come Robert Ochs, Don Richard Riso, Russ Hudson, Helen Palmer, Sandra Maitri, Isabel Salama e Maite Melendo, da cui ho appreso l’Enneagramma all’inizio del 2005.
DALL’EGO ALL’ESSERE
Dal punto di vista dell’Enneagramma, ogni essere umano è unico e diverso, ma tutti nasciamo da un’energia comune, materializzata attraverso nove qualità o virtù inerenti la nostra natura: serenità, umiltà, autenticità, equanimità, distacco, coraggio, sobrietà, innocenza e proattività. Sebbene questi nove tratti innati facciano parte della nostra condizione umana, uno di essi è quello che determina – in misura maggiore o minore – la nostra vera essenza. Ciò non significa che due persone con lo stesso enneatipo siano uguali. Ma avranno una serie di modelli di comportamento molto simili – determinati dal modello mentale o scheletro psicologico – le cui variazioni dipenderanno dall’amore e dalla stabilità che hanno sperimentato durante l’infanzia, nonché dal condizionamento socioculturale ricevuto o dalla genetica, tra gli altri fattori.
In effetti, qualunque siano le nostre circostanze esterne, gli esperti dell’Enneagramma sostengono che, per quanto amorevoli possano essere stati i nostri genitori, la tremenda esperienza del parto spesso ci lascia profonde ferite psicologiche. Durante tutta la nostra infanzia, si aprono e si intensificano, facendo diventare eccessivo il nostro bisogno di amore. Questo è il motivo per cui i primi sei anni di vita hanno sempre un grande impatto sullo sviluppo successivo della nostra personalità e, quindi, sulla disconnessione con l’essere.
Naturalmente, più amore e stabilità abbiamo ricevuto in quegli anni -o più percepiamo di aver ricevuto-, meno bisogno abbiamo avuto di proteggerci sotto la falsa identità dell’ego. Da questa percezione soggettiva e deformante, l’essere inizia ad essere sepolto da una serie di modelli di comportamento inconsci. Meno ci amano o meno amore pensiamo di ricevere, più forte e difficile diventa la nostra personalità, ego o falso sé, per non parlare dei casi di abuso fisico e mentale, le cui esperienze traumatiche fanno sì che questo scudo protettivo sia immensamente più sproporzionato rispetto a quello della maggior parte.
Nel corso degli anni, incorporiamo una serie di comportamenti impulsivi, che vengono attivati automaticamente in reazione a ciò che accade all’esterno. Così, questi meccanismi di protezione finiscono per & nbsp; fissarci & nbsp; , diventando il nostro “modo di essere”, sebbene in realtà sia il nostro “falso modo di essere”. Questo processo di identificazione genera che cominciamo a credere di essere la nostra personalità, ego o falso sé. Ecco perché normalmente reagiamo allo stesso modo a determinati stimoli esterni, il che ci impedisce di essere completamente liberi. Ed è che più siamo egocentrici, meno è la nostra capacità di accettare ciò che non dipende da noi e più grande e intensa è la nostra sofferenza.
Quindi, sapere qual è il nostro tipo di personalità attraverso l’Enneagramma ci aiuta a liberarci dalla nostra ignoranza e incoscienza. O in altre parole: ci aiuta a identificare e trascendere i limiti dell’ego per riconnetterci con le qualità e le forze della nostra vera essenza. Oltre a rispondere alla domanda “Perché siamo come siamo?” Questo manuale di istruzioni sulla condizione umana ci aiuta anche a coltivare l’empatia e la compassione. Non a caso, ci fornisce una mappa oggettiva della personalità umana, attraverso la quale possiamo comprendere più a fondo le motivazioni alla base del comportamento delle persone con cui interagiamo nella nostra quotidianità. Poiché nessuno può cambiare un altro essere umano – è sempre se stesso che decide di cambiare – è fondamentale imparare ad accettare gli altri così come sono. In caso contrario, il conflitto è garantito.
Questo articolo è un estratto dal libro “Encantado de conocerme”, di Borja Vilaseca, pubblicato nel gennaio 2008.
Per presentarti all’enneagramma ti consiglio di guardare questo video di Borja Vilaseca. Per scoprire il tuo enneatipo puoi fare il test completo che ti propone sul suo sito. https://borjavilaseca.com/
